岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉

admin 5天前 ( 04-14 23:33 ) 0条评论
摘要: 《论语》中的115个成语典故,你都知道吗...

来历|国学魅力

《论语》,一部永存之作,影响了几千年来的中华文明。书中的许多警句格言,被广为流传;而你可知道,出自《论语》的成语竟有115个之多!

/ A /

1、哀而不伤

解说:哀:悲痛;伤:损伤。忧虑而不哀痛,描述爱情有控制;另描述诗篇、音乐美丽高雅,爱情适度。比方干事没有过头也无不及

出自:《论语八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”

/ B /

2、饱食整天,无所用心

解说:整天,整天。整天吃饱饭,什么事也不关心。

出自:《论语阳货》:“饱食整天,无所用心,难矣哉!”

3、北辰星拱

解说:北辰:北极星;拱:盘绕。北极星高悬不动,群星四面盘绕。旧时比方管理国家实施德政,全国便会归附。后也比方受世人支持的人。

出自:《论语为政》:“比如北辰居其所而众星共之。”

4、比而不周

解说:搞帮派,可是不团结。营私舞弊。

出自:《论语为政》:“子曰:正人周而不比,小人比而不周。”

5、专心致志

解说:屏息:按捺呼吸;凝思:专心致志。描述注意力高度会集,昧心共同。

出自:《论语乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏息似不息者。”

6、博施济众

解说:博:广泛;济:救助。给予大众以恩惠和接济。

出自:《论语雍也》:“如有博施于民而能济众,何如。”

7、博文约礼

解说:博:金我,广;约:束缚。广求学问,遵循礼法。

出自:《论语雍也》:“正人博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫!”

8、虚怀若谷

解说:乐于向学问或位置比自己低的人学习,而不觉得欠好意思。

出自:《论语公冶长》:“敏而好学,虚怀若谷。”

9、不得其死

解说:指人不得好死。也表明对伪正人的咒骂。

出自:《论语先进》:“若由也,不得其死然。”

10、不舍昼夜

解说:舍:抛弃。不抛弃白天和黑夜。比方废寝忘食。

出自:《论语子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”

11、不亦乐乎

解说:用来表明极度、十分、酣畅淋漓地意思。

出自:《论语学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”

12、不在其位,不谋其政

解说:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的作业。

出自:《论语泰伯》:“子曰:不在其位,不谋其政。”

/ C /

13、察言观色

解说:察:详审。调查他人的说话或脸色。多指揣摸他人的心意。

出自:《论语颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”

14、视死如归

解说:成仁:杀身以成仁德;取义:放弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出自:《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”

15、成人之美

解说:成:成果。满足他人的功德。

出自:《论语颜渊》:“正人成人之美,不成人之恶。小人反是。”

16、从心所欲

解说:依照自己的意思,想怎样便怎样。

出自:《论语为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

/ D /

17、大动干戈

解说:干戈:古代的两种兵器。大规模地进行战役。比方大张声势地行事。

岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉

出自:《论语季氏》:“邦土崩分裂,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”

18、囤积居奇

解说:沽:卖。等有好价钱才卖。比方谁给好的待遇就替谁作业。

出自:《论语子罕》:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”

19、箪食瓢饮

解说:一箪食物,一瓢饮料。描述读书人安于赤贫的狷介经典老歌甜歌大全日子。

出自:《论语雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

20、拔刀相助

解说:原指以仁为任,无所推让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。

出自:《论语卫灵公》:“子曰:‘当仁,不让于师。’”

21、道不同,不相为谋

解说:走着不同路程的人,就不能在一起策划。比方定见或志趣不同的人就无法同事。

出自:《论语卫灵公》:“道不同,不相为谋。”

22、道听途说

解说:道、途:路。路上听来的、路上传达的话。泛指没有根据的风闻。

出自:《论语阳货》:“道听而途说,德之弃也。”

/ E /

23、 恶衣恶食

解说:恶:低劣的。指低劣的衣服和食物。

出自:《论语里仁》:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

24、耳顺之年

解说:六十岁时听他人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

出自:《论语为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。”

/ F /

25、发愤忘食

解说:努力学习或作业,连吃饭都忘了。描述十分勤勉。

出自:《论语述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

26、图谋不轨

解说:犯:干犯。封建统治者指公民的抵挡、起义。

出自:《论语学而》:“欠好犯上,而好作乱者,未之有也。”

27、肥马轻裘

解说:裘:皮衣。骑肥胖的马,穿轻暖的皮衣。描述阔绰。

出自:《论语雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”

28、斐然成章

解说:斐、章:文采。描述文章赋有文采,很值得看。

出自:《论语公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”

29、土崩分裂

解说:崩:坍毁;析:分隔。坍塌崩溃,支离破碎。描述国家或集团割裂分裂。

出自:《论语季氏》:“远人不服而不能来也,邦土崩分裂而不能守也。”

30、父母之邦

解说:指祖国。

出自:《论语微子》:“枉道而事人,何须去父母之邦。”

/ G /

31、刚毅木讷

解说:刚:刚强;毅:决断;木:质朴;讷:说话愚钝,此处指言语慎重。孔子赞颂人的四种质量。

出自:《论语子路》:“子曰:‘刚、毅、木、讷,近仁。’”

32、割鸡焉用牛刀

解说:杀只鸡何须用宰牛的刀。比方办小作业用不着花大力量。

出自:《论语阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛 刀。’”

33、各执一词

解说:谋:商议,计义。各自依照自己的意思就事,不相互商议。

出自:《论语卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”

34、恭而有礼

解说:恭:恭顺;礼:礼节。恭顺又有礼节。

出自:《论语颜渊》:“正人敬而无失,与人恭而有礼。”

35、工欲善其事,必先利其器

解说:器:东西。要做好作业,先要使东西尖利。比方要做好一件事,准备作业十分重要。

出自:《论语魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

36、攻乎异端

解说:指研究和实施儒家以外的建议,也指呵斥异端。

出自:《论语为政》:“子曰:‘攻乎异端,斯害也已。’”

37、过为己甚

解说:过:过火;犹:象;不及:达不到。作业做得过头,就跟做得不行相同,都是不合适的。

出自:《论语先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过为己甚。’”

38、怪力乱神

解说:指关于奇怪、勇力、暴乱、鬼神之事。

出岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉自:《论语述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

/ H /

39、后生可畏

解说:后生:年轻人,晚辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。描述青年人能超越长辈。

出自:《论语子罕》:“后生可畏,焉知来者之不现在也。”

40、患得患失

解说:患:忧患,忧虑。忧虑得不到,得到了又忧虑失掉。描述对个人得失看得很重。

出自:《论语阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

41、诲人不倦

女明星相片

解说:诲:教训。教训人特别耐性,从不厌恶。

出自:《论语述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

42、不伤脾胃

解说:惠:给人优点;费:消耗。给人优点,自己却无所丢失。

出自:《论语尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦不伤脾胃乎?”

/ J /

43、拔刀相助

解说:看到正义的事,就勇敢地去做。

出自:《论语为政》:“见义不为,无勇也。”

44、己所不欲,勿施于人

解说:欲:期望;勿:不要;施:施加。自己不肯意的,不要加给他人。

出自:《论语颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”

45、不计前嫌

解说:咎:责怪。原指现已做完或做过的事,就不用再责怪了。现指对以往的差错不再责怪。

出自:《论语八佾》:“成事不说,逐事不谏,不计前嫌。”

46、见贤思齐

解说:贤:德才兼备的ox163人;齐:持平。见到德才兼备的人就想赶上他。

出自:《论语里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

47、一无是处

解说:廖嘉欣极端完善,极端夸姣。指完美到没有一点缺陷。

出自:《论语八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉谓《武》:‘尽 美矣,未尽善也。’”

48、敬而远之

解说:表面上表明敬重,实际上不肯挨近。也用作不肯挨近或人的讽刺话。

出自:《论语雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”

49、触类旁通

解说:反:类推。比方从一件作业类推而知道其他许多作业。

出自:《论语述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”

/ K /

50、侃侃訚訚(yn)

解说:描述和悦而镇定自若地说话。

出自:语出《论语乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如 也。”

51、空空如也

解说:空空:诚笃,谦虚。原描述诚笃、谦虚的姿态。现描述一无所有。

出自:《论语子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两头而竭焉。”

/ L /

52、哑口无言

解说:屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

出自:《论语先进》:“是故恶夫佞者”宋朱熹集注:“子路之言,非其原意, 但哑口无言,而取辩于口以御人耳。”

53、乐山乐水

解说:乐:喜爱,喜爱。有人喜爱山,有人喜爱水。比方各人的喜爱不同。

出自:《论语雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”

54、乐以忘忧

解说:由于高兴而忘记了忧虑。描述十分高兴。

出自:《论语述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”

55、乐在其间

解说:喜爱做某事,并在其间取得趣味。

出自:《论语述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其间矣。”

56、良师益友

解说:良,好;益,有协助。使人得到教益和协助的好教师和洽朋友。

出自:《论语述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语季氏》:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”

/ M /

57、苗而不秀

解说:苗:指庄稼出苗;秀:庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比方人有好的资质,却没有成果。

出自:《论语子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”

5叶育青8、敏而好学

解说:敏:聪明;好:喜爱。天分岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉聪明而又好学。

出自:《论语公冶长》:“子曰:‘敏而好学,虚怀若谷,是以谓之文也。’”

59、敏于事,慎于言

解说:敏:奋勉,慎:当心。就事勤勉,说话慎重。

出自:《论语学而》:“正人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”

60、鸣鼓而攻之

解说:比方宣告罪行,遣责或声讨。

出自:《论语先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

61、理直气壮

解说:名:名分,名义;顺:合理、黄伟汶顺当。原指名分合理,说话合理。后多指做某事名义合理,道理也说得通。

出自:《论语子路》“名不正则言不顺,言不顺则事晦气。”

/ N /

62、内省不疚

解说:指自我检讨,心里并不感到羞愧不安,即没有做有愧于心的事。

出自:《论语颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”

63、能近取譬

解说:能就本身打比方。比方能推己及人,替他人考虑。

出自:《论语雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。”

64、年富力强

解说:年富:未来的年岁多。描述年岁轻,精力旺盛。

出自:《论语子罕》:“后生可畏”宋朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学 而有待,其势可畏。

/ P /

65、匹夫不行夺志

解说:比方即便对一个一般的人,也不能随意改动他的志趣,也指毅力坚决,极端坚定。

出自:《论语》:子曰:“全军可夺帅也,匹夫不行夺志也”。

66、披发左衽(rn)

解说:左衽:衣襟向左掩。蓬首垢面,衣襟左开,借指异族侵略为主。

出自:先秦孔子《论语宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。”

/ Q /

67、轻裘肥马

解说:穿戴轻暖的皮袄,骑着肥胖的好马。描述日子阔绰。

出自:《论语雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。”

/ R /

68、 人无远虑,必有近忧

解说:虑:考虑;忧:忧虑。人没有久远的考虑,必定会呈现眼前的忧患。表明看事干事应该有远大的眼光,缜密的考虑。

出自:《论语卫灵公》:“子曰:‘人无远opds书源地址虑,必有近忧。’”

69、负重致远、鞠躬尽瘁

解说:任:担负;道:路程。已:中止。担子很重,路很远,职责重大,阅历长时间的斗争,死了今后才肯干休。描述为完结一种职责而斗争终身。

出自:《论语泰伯》:“士不能够不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?鞠躬尽瘁,不亦远乎?”

/S /

70、三复斯言

解说:三复:屡次重复;斯言:这句话。重复朗诵并领会这句话。描述对它极为注重。

出自:《论语先进》:“南容三复《白圭》。”朱熹注:“《诗经大雅抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不行为也。’南容一日三复此言。”

71、三十而立

解说:指人在三十岁前后有所成果。

出自:《论语为政》:“吾十有五而志于学,三十而立。”

72korea1818、三月不知肉味

解说:三个月之内吃肉不觉得有滋味。比方会集注意力于某一事物而忘记了其它作业。也借用来描述几个月不吃肉。

出自:《论语述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”

73、视死如归

解说:成:满足;仁:仁慈,儒家品德的最高规范。指为正义而牺牲生命。后泛指为了保护正义事业而放弃自己的生命。

出自:《论语卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

74、外强中干

解说:色:神色,姿态;厉:凶狠;荏:脆弱。表面强硬,心里衰弱。

出自:《论语阳货》:“色厉而内荏,岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉譬诸小人,其穿窬之盗也与。”

75、善贾而沽喙尾琵琶甲

解说:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比方大材小用,等有的欣赏的人再出来干事。也比方有了肥缺,才肯任职。

出自:《论语子罕》:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸?”

76、生荣死哀

解说:活着受人敬重,死了使人哀痛。用以赞誉受半路夫夫人敬重的极品王妃特训营死者。

出自:《论语子张》:“其生也荣,其死也哀。”

77、生死有命,富贵在天

解说:旧时指人的生死等悉数遭际皆由天命决议。常用作事势所至,人力不行拯救之意。

出自:《论语-颜渊》:“商闻之矣,生死有命,富贵在天。”

78、升堂入室

解说:古代宫室,前为堂,后为室。比方学问或技术由浅入深,按部就班,逐步到达很高的成果。

出自:《论语先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”

79、不知所措

解说:措:安放。四肢不知放到哪儿好。描述行为紧张,或无法敷衍。

出自:《论语子路》:“惩罚不中,则民无所措手足。”

80、是可忍,孰不行忍

解说:是:这个;孰:那个。假如这个都能够忍受,还有什么不行忍受的呢?意思是绝不能忍受。

出自:《论语八佾》:“孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也。”

81、食无求饱

解说:饮食不要求饱。指饮食要控制。

出自:《论语学而》:“正人食无求饱,居无求安。”

82、逝者如斯

解说:用以描述岁月如流水一去不返。

出自:《论语子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”

83、述而不作

解说:述:论述前人学说;作:创造。指只叙说和说明前人的学说,自己不创造。

出自:《论语述而》:“述而不作,信而好古。”

84、鞠躬尽瘁

解说:已:中止。死了今后才干休。描述为完结一种职责而斗争终身。

出自:《论语泰伯》:“士不能够不弘毅,任重而道远。仁认为己任,不亦重乎?鞠躬尽瘁,不亦远乎?”

85、令出必行

解说:驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比方一句话说出来,再也无法回收。

出自:《论语颜渊》:“夫子之说正人也,令出必行。”

86、四海之内皆兄弟

解说:世界各国的公民都象兄弟相同。

出自:《论语颜渊》:“正人敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

87、四体不勤,五谷不分

解说:四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻蜂窝玉米的做法视频、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能区分五谷。描述脱离出产劳动,缺少出产常识。

出自:《论语微子》:“丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’”

88、文雅扫地

解说:文雅:指文明或文人;扫地:比方声誉、信誉、位置等彻底损失。指文明或文人不受尊重或文人苟且偷安。

出自:《论语子罕》:“天之将丧文雅也,后死者不得与于文雅也。”清徐坷《清稗类钞三十四》:“巡检作巡抚,一步登天;监生作监临,文雅扫地。”

/ W /

89、温故知新

解说:温:温习;故:旧的。温习旧的常识,得到新的了解和领会。也指回想曩昔,能更好地知道现在。

出自:《论语为政》:“温故而知新,能够为师矣。”汉班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉

90、文质彬彬

解说:文:文采;质:本质;彬彬:描述合作恰当。原描述人既文雅又朴素,后描述人文雅有礼貌。

出自:《论语雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后正人。”

91、无为而治

解说:无为:无所作为;治:管理。自己无所作为而使全国得到管理。原指舜当政的时分,沿用尧的建议,不做一点点改动。后泛指以德化民。

出自:《论语卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

/ X /

92、小德收支加宽梳棉机

解说:小德:末节;收支:违背规范。指不用严格要求的一些末节。

出自:《论语子张》:“大德不逾闲,小德收支可也。”

93、风华正茂

解说:血气:精力;方:正;刚:微弱。描述年青人精力正旺盛。

出自:《论语季氏》:“及其壮也,风华正茂,戒之在斗。”

94、学而优则仕

解说:优:有余力,学习了还有余力,就去当官。后指学习成绩优秀然后选拔当官。

出自:《论语子张》:“子夏天:‘仕而优则学,学而优则仕。’”

95、按部就班

解说:指学习作业等依照必定的过程逐步深化或进步。

出自:《论语宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹 注:“此但自言其反己自修,按部就班耳。”

96、循循善诱

解说:循循:有次第的姿态;善:长于;诱:引导。指长于引导他人进行学习。

出自:《论语子罕》:“夫子循循然善诱人。”

/ Y /

97、言必信,武当三丰太极剑55式行必果

解说:信:守信誉;果:决断,坚决。说了就必定守信誉,干事必定办到。

出自:《论语子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

98、言必有中

解说:中:正对上。指一说话就能提到点子上。

出自:《论语先进》:“夫人不言,言必有中。”

99、言不及义

解说:及:触及;义:正派的道理。指净说些无聊的话,没有一句叶少御宠娇妻正派的。

出自:《论语魏灵公》:“群居整天,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

100、一诺千金

解说:说话靠得住,有信誉。

出自:《论语学而》:“与朋友交,一诺千金。”

101、一言既出,驷马难追

解说:一句话说出了口,便是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再回收,必定要管用。

出自:《论语颜渊》:“夫子之说正人也,令出必行。” 《邓析子转辞》:“一言而非,旱杨柳驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”

102、一言以蔽之

解说:蔽:遮,引伸为归纳。用一句话来归纳。

出自:《论语为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

103、一以贯之

解说:贯:贯穿。用一个根本性的事理贯穿作业的始末或悉数的道理。

出自:《论语里仁》:“子曰:‘参岳云鹏相声全集,《论语》中的115个成语典故,你都知道吗,中国地质大学武汉乎!吾道一以贯之’曾子曰:‘唯。’子出,门人 问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕罢了矣。’”

104、以德报怨

解说:德:恩惠。怨:仇视。不记他人的仇,反而给他优点。

出自:《论语宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何故报德?以直报怨,以 德报德。’”

105、以直报怨

解说:直:公平、正派。以公正对待自己仇恨的人。

出自:《论语宪问》:“以直报怨,以德报德。”

106、因人废言

解说:由于那个人欠好或位置低下,就把他正确的言辞也否定了。

出自:《论语卫灵公》:“正人不以言举人,不以人废言。”

107、用行舍藏

解说:委任就出来干事,不得委任就退隐。这是早时世大夫的处世情绪。

出自:《论语述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”

108、有教幸存者的钱袋无类

解说:类:类别。不论什么人都能够遭到教育。

出自:《论语卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”

109、骑虎难下

解说:欲:想;罢:停,歇。要中止也不能中止。

出自:《论语子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,骑虎难下。”

110、愚不行及

解说:愚:傻,笨,及:比得上。愚笨得他人比不上。描述极端愚笨。

出自:《论语公冶长》:“宁武子,邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不行及也。”

111、自怨自艾

解说:天:天命,命运;尤:仇恨,归咎。指遇到波折或出了问题,一味报怨天,责怪他人。

出自:《论语宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

/ Z /

112、择善而从

解说:从跟随,引伸为学习。指选贝亚国王择好的学,依照好的做。

出自:《论语述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

113、知之为知之

解说:为:是。知道便是知道。不知道便是不知道,这是聪明的。指做学问情绪要端正,也指做人要诚笃。女:同“汝”,你。

出自:《论语为政》:子曰:“由!诲女知之乎!知之赵群新浪博客为知之,不知为不知,是知也。”

114、众星拱辰

解说:比方世人支持,围绕着一个他们所敬仰的人

出自:《论语为政》:“为政以德,比如北辰,居其所,而众星共(拱)之。”

115、不偏不倚

解说:指不偏不倚,折中谐和的处世情绪。

出自:《论语庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”

END

声明:该文观念仅代表作者自己,搜狐号系信息发布渠道,搜狐仅供给信息存储空间效劳。
文章版权及转载声明:

作者:admin本文地址:http://www.chigasaki-town.net/articles/819.html发布于 5天前 ( 04-14 23:33 )
文章转载或复制请以超链接形式并注明出处日料吃法大全,日料做法分享